Бог подарит утро снова,
В сердце постучит.
Перезвон в душе начнётся,
Радость зазвучит!
И не надо долго думать:
Петь или не петь?
Пусть лишь глаз один открылся,
Лучше всё же спеть:
“ Наш Бог велик – раз, два –
О, аллилуйя!
Он выбрал нас в сосуды чести,
Аллилуйя!
Сынами, дочками назвал,
Жизнь вечную нам даровал,
Хвалу в уста вложил,
Счастливыми назвал! (плавно опускаем руки)
Плоть не хочет Бога славить,
Ей бы отдохнуть…
То ей больно, то ей пусто,
Дайте ей уснуть…!
Но не слушай ты лентяйку,
Библию возьми,
Прочитай ей слово Божье,
В угол посади!:
Наш Бог велик…! ( повторяем упражнение )
На заре Бог постучится,
Спросит: “ как дела?”
Плоть подскочит по привычке,
Крикнет: “ Бог! Грешна!”
Что бы вольною девицей
Не была она,
Ты заставь её молиться
С раннего утра!:
Ира Уманцева,
Израиль
Люблю Израиль, заблудший и поруганный, застрявший в зубах у всего мира. Люблю Израиль, крошечный и прекрасный, раздираемый на кусочки и хранимый Богом.
В свободное от работы время, пытаюсь писать стихи.
Прочитано 14049 раз. Голосов 5. Средняя оценка: 4,2
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
